Но послушайте, в лесу у зверя естественное преимущество, он ведь у себя дома, а человек там -гостть.Так что в каких нить амазонских джунглях в противостоянии человек-с-ружьем vs ягуар шансы у обоих сторон примерно равны..
Кову, у зверя есть только уши, лапы и хвост, а человек пользуется разными ухищрениями вроде ружей. Честный бой будет только в том случае, если человек свое орудие создал от и до сам.
Да и откуда ты взял равные шансы? Будь это так, трупов охотников было бы куда больше.
Ненавижу охоту, как не убеждай, это просто отвратительно.
Граф де Шико, а как же плотоядные животные? Для них охота – это тоже отвратительно?
Увы, это факт... Чего я ещё могу сказать...
Бесполезно чего-то утверждать не зная автора?! Странно, а вот я не знаю человека, который соорудил немецкую "Марту", но я же знаю, кто первый слёг от её выстрела...
FoX, Guk прав – ты ссылаешься на некую неоспоримую литературу и пытаешься остальных в этой неоспоримости убедить. Если ты что-то прочитал, это еще не значит, что прочитанное верно. Автор мог ошибаться.
проверку пройдёт, но могут случайно плохо прожарить
Мицар, с такой же вероятностью можно отравиться картошкой или луком. Да, есть один, два случая, но как с их помощью можно делать какие-то выводы?
Надо верить не синему ящику, а опытным людям, профессорам своего дела - общаться с ними вживую и самому быть сведущим, чтобы что-то утверждать.
Харукка, в этом "синем ящике" зачастую говорят люди, знающие свое дело. А бывает, и поумнее твоих "опытных людей". Почему ты так уверена, что твои профессора допустят ошибку с меньшей вероятностью, чем профессора из "синего ящика"? Что касается Дискавери и BBC я полностью согласен с Мицар – это источник информации, которому можно доверять. Там слухи не пропустят.
Короче, подучи материал - и побазарим...
Эх, Харукка, немного больше уважения к собеседнику тебе бы не помешало... Тебе понравилось, как я в теме про любовь начал досканально разбирать твои сообщения и высказываться в подобном же тоне? Не думаю, что понравилось. Так и ты не думай, что подобное нравится другим. Можно сказать не "это идиотизм и полная чушь, а ты полный чайник", а "у меня есть доказательства, опровергающие твою точку зрения".
Почему ты так уверена, что твои профессора допустят ошибку с меньшей вероятностью, чем профессора из "синего ящика"? Что касается Дискавери и BBC я полностью согласен с Мицар – это источник информации, которому можно доверять. Там слухи не пропустят.
Вопрос - почему МОИ профессора?..
Я не говорю, что я никогда не верю телевизору. Но если такое случилось только 1 раз и из-за этого раздули такое дело, когда как от того же эхинококкоза столько людей погибают...
Можно сказать не "это идиотизм и полная чушь, а ты полный чайник", а "у меня есть доказательства, опровергающие твою точку зрения".
Харукка, говорят же "мой дом", "мои друзья", "моя Родина" однако же речь идет про совершенно разные отношения "мой". В данном случае я подразумевал профессоров, с которыми ты пересекалась и общалась.
Я не говорю, что я никогда не верю телевизору. Но если такое случилось только 1 раз и из-за этого раздули такое дело, когда как от того же эхинококкоза столько людей погибают...
Ну, раздувание – это дело рук Мицар, думается. ^^ Тут вопрос не в эмоциональной окраске, а в конкретных фактах – можно ли доверять этой информации.
2 Athari По поводу раздувания и фактов - я четко и ясно же сказала ранее, почему это невозможно...
Думаю, не стоит оффтопить. Мы слишком далеко ушли от темы. Хотя и разбираем ее производные, но тем не менее.
а человек пользуется разными ухищрениями вроде ружей
Пардон, для человека это вполне нормально.Потому что ни зубов ни когтей, ни особенной силы нету.
Честный бой будет только в том случае, если человек свое орудие создал от и до сам.
Да и откуда ты взял равные шансы? Будь это так, трупов охотников было бы куда больше.
Ну блин, ты сказал..Если так пойдет то и шансы на успех охотника мизерны.
Будь это так, трупов охотников было бы куда больше
Они и есть, ты просто не знаешь.
Ride till I die, Lord knows i stay high and I love it, and I love it
вот поэтому домашние кошки охотятся на мышей, а не на слонов
У тя какая-то извращенная логика, ей-Айхею.Да, блин, я может ружье сам сделал, и че тогда?И вообще, тогда получается что человек охотится не может практически ни на кого.
Ride till I die, Lord knows i stay high and I love it, and I love it
Правильно организованная охота работает на преумножение численности традиционных видов, а не на их сокращение. Если за деньги охотника изымается, допустим, один олень, а на средства, уплаченные за добычу можно развести еще десяток, то такая охота только на пользу. И охотник удовольствие получил и дикая природа не в накладе.
Разумеется, нельзя "перегибать палку". Так, некоторые горячие головы предлагают открыть срого лицензированную охоту на амурского тигра за бешеные деньги, а на эти деньги вести охрану популяции. Сие недопустимо.
Кстати, черви относятся к животным тоже ;) А тема называется "Люди и звери" ;)
Harukka, я не о том посте говорил f:>
Athari, а гиде это я говорил, что я это всё вычитал?! Все факты только в газетных статьях существуют?!
Только не сделаешь ты ружье.
Athari, может "ружьё", не сделаю, а вот какой-нибудь самострел можно даже дома...
В школе труды были?! Значет стругать и пилить умеешь, а если и химию немного знаешь, то и с патронами проблем не будет... Всё намного проше чем кажется...
---------
Вот потратил немало времени, но всё что я нащёл, врятли чего-то стоит (смотрите аттач, за последнее пардон, это не ко всем относится f:) )... Сами понимаете, сеть и без того завалена всяким барохлом :/
Есть ещё, но выкладывать не буду, там одна нецензурища...
---------
Правильно организованная охота работает на преумножение численности традиционных видов...
Guk, да, это так, просто не все это правило соблюдают f:)
Целый ваш русский завод. :)
Guk, с таким "заводом", можно не только ружьё сделать... У нас один "товарищь" смог из ММГ АК сделать боевой, правда делал его 4-е месяца...
---------
У всех свои взгляды на жизнь, у каждого свой характер, интеррес, свои рассуждения на ту или иную тему, высказывание, статью... Это нормально и естественно, мы же не роботы...
Вообще редко на ягуара, или леопарда охотятся в лесу, или один на один. Чаще их убивают из машин с хорошей оптикой - это безопаснее. Леопарда вообще многие считают самым опасным хищником, т.к. когти покрыты батериальной пленкой из разлагающихся остатков его жертв.
2 Mizar Нет, они свои коготки вылизывают, иначе бы любая царапина причиненная вашей Муркой вызывала осложнения, а далее и до ампутации. Хотя леопард единственный кто "ощипывает" свои жертвы перед обедом.
Как гласят буддистские легенды-джатаки, прежде чем узреть полноту истины, Будда множество раз воплощался в миру в образе различных животных или людей. И одну из своих земных жизней закончил, добровольно отдав свое тело на съедение тигрице с голодными тигрятами.
Небольшой лесной монастырь Ват Па Луангта Буа Янасампанно (Wat Pa Luangta Bua Yanasampanno Forest Monastery) в западной провинции Канчанабури, недалеко от бирманской границы, более известен в стране и мире как Тигриный храм. И это не просто красивое название. Здесь по доброй воле рядом со смиренными монахами живут грозные хозяева джунглей. Конечно же, послушники из тайского монастыря не достигли такой степени духовного совершенства, как Будда, но подошли к нему, можно сказать, почти вплотную. Во всяком случае, для них самих такое единение с лесными жителями, умение чувствовать их чаяния, боль и радость, понимать звериный язык не кажется чем-то удивительным, каким это видится со стороны. Они рассказывают, что таким образом воплотилось в реальность знамение, увиденное монахом Ачарном Пхуситом, перед которым во время медитации предстал огромный тигр. Хищник подошел к нему и распластался у ног. И в скором времени Ачарн Пхусит стал настоятелем необычного святилища и основателем приюта для страждущих диких животных.
История монастыря началась в августе 1994 года, когда состоятельная тайская семья Хун подарила принадлежащий ей земельный участок близ деревни Пху Май Даенг одному из самых чтимых в Таиланде буддистских проповедников — 80-летнему Луангте Махабуа под постройку нового монастыря. Досточтимый Луангта принял решение отрядить на место одного из своих последователей Ачарна Пхусита Хантитхаро.
В освоении территории и создании обители новоиспеченному настоятелю помогла обычная для буддизма практика временного монашества, когда мирянин на время становится послушником, а затем, выполнив определенную миссию, возвращается к своим обычным делам. Добровольцы, пожелавшие помочь: инженеры, строители, юристы, местные крестьяне и даже пограничники, как раз и составили временную монастырскую «братию». Работы начались в сентябре, а уже к декабрю на дареной земле появились первые крытые слоновьей травой деревянные постройки и обязательный для буддистского монастыря пруд. 23 декабря Луангта официально благословил новую обитель и назвал ее своим полным именем: Ват Па («храм») Луангта Буа Янасампанно.
Едва открывшись, новый монастырь стал известен в округе как приют для всех осиротевших и покалеченных обитателей джунглей. Первой была подбитая дикая курица — «подарок» от местного крестьянина. Через некоторое время здесь поселились павлины, которые облюбовали монастырский парк для постройки своих гнезд. Раненый дикий кабан тоже прибрел сюда сам. Монахи выходили его и выпустили обратно в лес, но уже на следующий день он вернулся, да не один, а со всем многочисленным семейством. С той поры так и повелось. Дикие животные, нуждающиеся в помощи, стали стекаться сюда, становясь либо временными пациентами, либо постоянными жителями. В обители нашли приют кабаны, дикие козы, олени, гиббоны, а также домашние буйволы, коровы и лошади, от которых почему-либо захотели избавиться их хозяева.
Первый тигр, а вернее кошечка, всего нескольких месяцев от роду появилась в монастыре в феврале 1999 года. Ее мать убили браконьеры, и она переходила из рук в руки, познавая всю глубину людской жестокости. Один из владельцев стачивал ей зубы — на месте клыков торчали кровоточащие пеньки. Другой и вовсе вознамерился сделать из нее чучело и передал таксидермисту. Взявшись за выполнение заказа, тот для начала впрыснул в шею детеныша немалую дозу формалина. Как это ни удивительно, но измученная и перепуганная тигрица стоически перенесла и это испытание и даже сумела вырваться на свободу. Узнав об этом, монахи разыскали ее в джунглях и принесли в монастырь. Несмотря на такой опыт общения с людьми, тигрица как-то сразу расположилась к монахам, давшим ей приют, начала было выздоравливать, но через полгода внезапно погибла от сердечного приступа. После этой печальной истории в монастыре появились два других тигренка, конфискованных у браконьеров.
Леса провинции Канчанабури населяет самая большая в Таиланде популяция тигров. Охота на них в стране запрещена, а значительная часть принадлежащих им джунглей входит в национальные парки, но ни то, ни другое браконьеров не останавливает. Шкуры пользуются спросом у любителей украшать свои дома охотничьими трофеями, а кости, усы и прочие части тела тигра широко используются в традиционной восточной фармакопее. Поскольку в наше время тигры стали редки везде, цена на это сырье резко возросла. Браконьер может выручить за убитого взрослого зверя почти 6 000 долларов, что составляет доход тайского крестьянина за несколько лет изнурительной работы. Когда жертвой такого промысла становится тигрицамать, тигрята достаются ее убийце в качестве бонуса. Но даже если им удастся убежать в джунгли, шансов выжить у них мало: у взрослого тигра нет врагов, кроме человека, но у котенка их предостаточно. А главное — детенышам очень трудно добывать себе пищу. В поисках таковой маленькие тигры нередко приходят к людям и создают для них массу проблем. Но с появлением монастыря-приюта выход был найден: тигрят стали отдавать монахам. Святым людям виднее, как им помочь.
На самом деле ни один из монахов, принимавших от крестьян и пограничников первых тигрят, не имел никакого опыта обращения с хищниками. Всему приходилось учиться на практике. А сам монастырь, оставаясь буддистским святилищем, местом благочестивых размышлений и медитации, в то же время постепенно превращался в один из главных центров сохранения и возвращения в природу индокитайского тигра.
Зоологам известны 8 подвидов тигра. Три из них (в том числе некогда самый распространенный — туранский, обитавший от Босфора до Алтая и от Иртыша до берегов Аравийского моря) остались только в зоомузеях и на старинных гравюрах. И хотя численность индокитайского тигра сравнительно высока (считается, что сегодня на воле живет около полутора тысяч этих кошек), под натиском урбанизации она продолжает сокращаться. Для Таиланда эта проблема особенно остра: в последней трети прошлого века просчеты в экономической политике привели к тому, что страна лишилась большей части своих лесов.
Сегодня Таиланд пытается вернуть себе утраченное. В стране идут масштабные работы по восстановлению леса. В окрестностях Тигриного монастыря они начались в первый же год его существования, и наряду с послушниками и местными жителями в работах сейчас участвуют студенты и преподаватели Азиатского технологического института, а также специалисты по охране и размножению редких и исчезающих видов. Уход за тиграми теперь не только помогает монахам следовать благородному пути Дхаммы, но и содействует вполне конкретной земной задаче: вылеченные и выращенные животные должны возвращаться в джунгли. Сегодня в монастыре живут около десятка тигров. Точную цифру назвать невозможно: одни воспитанники покидают приют, уходя в лес, на смену им люди приносят других. Несмотря на то что за 6 лет присутствия в монастыре полосатых постояльцев не было ни одного случая, чтобы они напали на монахов или гостей обители, свободно гулять по помещениям и двору тиграм (кроме самых маленьких) разрешают изредка. Большую часть времени животные проводят в просторных клетках. Но ежедневно после полудня монахи выводят своих питомцев на прогулку в «Тигриный остров» — обширный огороженный участок рядом с монастырем, который был задуман как место вольного содержания животных, где они могли бы по своему усмотрению общаться друг с другом и размножаться. Но пока необходимые работы на участке не закончены.
Иногда монахи вместе со своими питомцами устраивают для местных жителей представления. Они проходят с неизменным успехом, хотя тигров никто специально не дрессирует и не обучает никаким трюкам. Такие шоу увеличивают поток пожертвований монастырю — единственный источник пропитания и для монахов, и для всех находящихся на их попечении животных. Но тайские крестьяне — народ небогатый, их скромных даров не хватит ни на достройку «Тигриного острова», ни на организацию на окрестной территории национального парка. Поэтому при монастыре создан специальный фонд, собирающий пожертвования по всему Таиланду и за его пределами.
Athari,
О) Мяв это смотрела! Очень удивило. Это какими же должны быть люди, чтобы таких больших кошек воспитывать. Побольше бы таких на планету. Получаю очень много положительных эмоций.
